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T36n1739_p0800c13║   新華嚴經論卷第十三
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T36n1739_p0800c15║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0800c16║   第二 釋三昧之 名者。於此三昧名之 中。義分
T36n1739_p0800c17║   為三。一 釋三昧名。二 釋三昧體用。三歎三昧
T36n1739_p0800c18║   之 德。
T36n1739_p0800c19║   一 釋三昧之 名者。名毘盧遮那如來藏身。毘
T36n1739_p0800c20║   盧云 光 明。遮那云 種種。如來是法性之 體。藏
T36n1739_p0800c21║   身是含容眾法。智是明。以 理智種種教行之
T36n1739_p0800c22║   光 。照燭眾生之 器隨根與益。如經歎德中具
T36n1739_p0800c23║   明。
T36n1739_p0800c24║   二 釋三昧之 體用者。此三昧體者。以 法界根
T36n1739_p0800c25║   本智為體。以 差別 智為大用。又以 法界根本
T36n1739_p0800c26║   智為體。隨眾生智為用。又以 入 三昧為體。
T36n1739_p0800c27║   出定為用。又以 無出無入 為體。又入 出俱 為
T36n1739_p0800c28║   用。又以 入 出俱 為體。以 義准之 可見。大要言
T36n1739_p0800c29║   之 。且以 為化眾生法則 之 中以 入 定明體。後
T36n1739_p0801a01║   從定起顯示十種定名是用。於十箇定名中。
T36n1739_p0801a02║   總以 法界無依住 智性為體。此體亦名首楞
T36n1739_p0801a03║   嚴定。與不可說一 切諸佛三昧諸智慧門為
T36n1739_p0801a04║   體。如歎德中。具 如經云 。世 界海旋。無不隨入
T36n1739_p0801a05║   者。是三昧之 用徹遍一 切眾生法之 名故。海
T36n1739_p0801a06║   者。廣大義。旋者。甚深義。明此三昧體用廣大
T36n1739_p0801a07║   甚深無盡無盡諸佛菩薩及一 切十方六 道眾
T36n1739_p0801a08║   生中行皆遍故。此三昧答前 三十七問。總盡
T36n1739_p0801a09║   向前 。以 佛神力 。答前 三十七問中。云 何 佛地
T36n1739_p0801a10║   佛海佛眼耳鼻等問。今普賢三昧答前 三十
T36n1739_p0801a11║   七問中。云 何 菩薩行海三昧海等。問為欲明
T36n1739_p0801a12║   佛行菩薩行體用徹故。以 佛為體。普賢行海
T36n1739_p0801a13║   為用。以 此體用該通諸法。無法不盡故。佛眼
T36n1739_p0801a14║   耳鼻舌身意為體。能遍知眾生事 業為用。以
T36n1739_p0801a15║   下如來與普賢智。明普賢智契合佛根本智
T36n1739_p0801a16║   不殊。令後信 者自知佛根本智一 體無二 無
T36n1739_p0801a17║   疑故。十方諸佛手摩其頂者。明引接忍可言。
T36n1739_p0801a18║   普賢從三昧起者。明定體隨根用處。彼復依
T36n1739_p0801a19║   根獲益。名起其用無盡。略舉其十。以 表無盡
T36n1739_p0801a20║   故。餘義經文自具 廣明。大意佛根本智是定
T36n1739_p0801a21║   體。普賢行是用。
T36n1739_p0801a22║   　　世 界成就品第四
T36n1739_p0801a23║   今釋此品略作三門分別 。一 釋品名目。二 釋
T36n1739_p0801a24║   品來意。三隨文釋義。
T36n1739_p0801a25║   一 釋品名目者。為明世 界海依住 形相苦樂
T36n1739_p0801a26║   淨穢皆是眾生自業果報之 所莊嚴不從他
T36n1739_p0801a27║   有。佛菩薩世 界海依大願力 依自體清淨法
T36n1739_p0801a28║   性力 依諸波羅蜜諸行海等自體清淨力 依。
T36n1739_p0801a29║   為度眾生。大慈悲智力 。以 不思議變化力 之
T36n1739_p0801b01║   所成就故。名世 界成就品。
T36n1739_p0801b02║   二 釋品來意者。大意有五 。一 答前 世 主 三十
T36n1739_p0801b03║   七問。佛海眾生海波羅蜜海等。此品示業果
T36n1739_p0801b04║   報。示法果報。答前 所問故。明向前 是佛光 明
T36n1739_p0801b05║   神力 答。此品示其佛行海眼耳鼻舌波羅蜜
T36n1739_p0801b06║   海遍法界海眾生業行海故。三十七問一 時
T36n1739_p0801b07║   總答。令大眾海悟佛所行入 普賢菩薩所行
T36n1739_p0801b08║   也。故號佛華嚴經。二 令諸現在未來始發菩
T36n1739_p0801b09║   提心者。識佛所行及菩薩行海。佛菩薩大慈
T36n1739_p0801b10║   悲海。能普遍法界海眾生行業海。而利 益之 。
T36n1739_p0801b11║   令到 究竟岸故。既見是已而倣斆之 。學佛行
T36n1739_p0801b12║   故。令始發心者悲智圓滿行解不錯謬故。三
T36n1739_p0801b13║   令始發心菩薩知眾生業報同異差別 由心造
T36n1739_p0801b14║   故四令始發心者知眾生界廣大等法界虛空
T36n1739_p0801b15║   界如影相入 重重無盡依住 各別 佛菩薩行悉
T36n1739_p0801b16║   充 滿故。五 令始發心菩薩知諸佛菩薩境界
T36n1739_p0801b17║   海眾生境界海一 異不可得故。隨眾生自業轉
T36n1739_p0801b18║   變剎海轉變故。隨自業成壞剎海成壞故。以
T36n1739_p0801b19║   此眾因緣故。此品須來。發初 蒙故。若無此品。
T36n1739_p0801b20║   初 心菩薩云 何 知其如來攝生如來行門。及
T36n1739_p0801b21║   以 眾生行業世 界廣狹之 相。若不知者。依何
T36n1739_p0801b22║   發心。乘佛大悲普濟願行廣度。以 是義故。如
T36n1739_p0801b23║   下頌云 。離諸諂誑心清淨。常樂慈悲性歡喜。
T36n1739_p0801b24║   志欲廣大深信 人。彼聞此法生欣悅。安住 普
T36n1739_p0801b25║   賢諸願地。修 行菩薩清淨道。觀察法界虛空
T36n1739_p0801b26║   界。此乃能知佛行處。若不說眾生界法界佛
T36n1739_p0801b27║   界菩薩境界虛空無二 無盡如影重重。依住
T36n1739_p0801b28║   者。所有發心者。設不入 二 乘道。修 菩薩行。
T36n1739_p0801b29║   但 得權教菩薩。心常染淨而有限礙。不入 佛
T36n1739_p0801c01║   境界故。有自佛他佛及以 國剎分劑 。有往來
T36n1739_p0801c02║   所依處故。如三乘中所說淨土。在於他方。菩
T36n1739_p0801c03║   薩願生其中是也。說此品者。意欲令初 發菩
T36n1739_p0801c04║   提心者知眾生境界諸佛境界廣大之 相重重
T36n1739_p0801c05║   無礙無盡之 相佛及菩薩願行含覆利 益纖塵
T36n1739_p0801c06║   無遺故。此品須來。
T36n1739_p0801c07║   三隨文釋義者。此之 一 品有十一 段經文。從
T36n1739_p0801c08║   初 一 段長行一 段偈頌是。此品中敘分。後十
T36n1739_p0801c09║   段長行及十段偈頌。是正說。及至華藏世 界
T36n1739_p0801c10║   海。總通此品為世 界成就品。總為正說分。從
T36n1739_p0801c11║   初 敘分中長科為六 。
T36n1739_p0801c12║   一 爾時已下四行半經。是普賢觀察十海分。
T36n1739_p0801c13║   二 如是觀察已下可八 行經。明普賢告眾歎
T36n1739_p0801c14║   諸佛十種之 智海十不可思議。
T36n1739_p0801c15║   三建立演說海已下可六 行經。明普賢歎佛
T36n1739_p0801c16║   十種身業教化不可思議。
T36n1739_p0801c17║   四從勇 猛調伏諸眾生海無空過者已下七行
T36n1739_p0801c18║   經。是普賢歎佛身智二 業隨轉法輪成就之
T36n1739_p0801c19║   眾入 佛之 地十不可思議。
T36n1739_p0801c20║   五 如是等一 切法已下十八 行半經。明普賢
T36n1739_p0801c21║   乘佛神力 說佛智業身業教化饒益。成就眾
T36n1739_p0801c22║   生海之 德。令多菩薩一 切眾生入 佛境界海
T36n1739_p0801c23║   故。
T36n1739_p0801c24║   六 明普賢說頌。重明前 法。於此二 十行頌中
T36n1739_p0801c25║   兩行為一 頌。於中意有二 十。總答前 三十七
T36n1739_p0801c26║   問。為頌含多義故。一 明佛智慧甚深。二 明佛
T36n1739_p0801c27║   身業隨根普應。三明佛語業普周。四明佛行
T36n1739_p0801c28║   多剎遍嚴。五 明諸佛大悲成熟眾生。六 明佛
T36n1739_p0801c29║   普現出興與益。七明眾生根劣 隨迷。八 明大
T36n1739_p0802a01║   心淨信 堅固者堪為。九明諸佛與力 方知。十
T36n1739_p0802a02║   明離諂慈悲志欲深廣能入 。十一 明觀察法
T36n1739_p0802a03║   界如虛空而獲善利 。十二 簡修 餘道者不堪
T36n1739_p0802a04║   普賢行人得入 。十三明眾生界廣大法輪普
T36n1739_p0802a05║   至。十四明普賢自示身廣大。十五 勸 眾令觀
T36n1739_p0802a06║   毛孔。十六 明普賢示法與眾之 益。十七明普
T36n1739_p0802a07║   賢行願無邊。十八 明普賢自歎行具 。十九歎
T36n1739_p0802a08║   法眼智眼法身智身廣大。二 十歎是佛所行
T36n1739_p0802a09║   應聽。此以 上經文自具 可知。略科眉目如
T36n1739_p0802a10║   是。第二 段正說分中有十段經。一 初 段中長
T36n1739_p0802a11║   行有十八 行半經。於中大意有六 。一 明普賢
T36n1739_p0802a12║   告眾欲說其法。二 正說世 界海有十事 之 法
T36n1739_p0802a13║   一 切三世 諸佛同敷。三正舉世 界形狀體性
T36n1739_p0802a14║   有十廣大無盡。四正說世 界已成現成當成
T36n1739_p0802a15║   具 十種因緣。五 正說由如來神力 法如是等。
T36n1739_p0802a16║   如下十事 因緣是也。六 乘佛神力 說頌。於此
T36n1739_p0802a17║   十八 行頌中。重頌前 長行之 法。明眾生界廣
T36n1739_p0802a18║   多。佛菩薩悲願含覆故。以 行廣大故莊嚴國
T36n1739_p0802a19║   剎廣大。以 眾生業無量故菩薩。行無量以 菩
T36n1739_p0802a20║   薩信 心廣大離垢。所住 國剎光 明寶成清淨
T36n1739_p0802a21║   無垢。此明淨穢同居業現各異。如文可知。
T36n1739_p0802a22║   是故經云 。菩薩修 行諸願海。普隨眾生心所
T36n1739_p0802a23║   欲。眾生心行廣無邊。菩薩國土遍十方。第
T36n1739_p0802a24║   二 段中。爾時已下九行半經。并四十四行頌。
T36n1739_p0802a25║   明世 界依住 。如文具 明。第三段中。爾時已下
T36n1739_p0802a26║   有六 行經。有二 十行頌。明世 界差別 形由業。
T36n1739_p0802a27║   如文具 明。第四爾時已下有十三行經十行
T36n1739_p0802a28║   頌。明世 界體差別 。第五 爾時已下有十一 行
T36n1739_p0802a29║   經二 十行頌。明世 界莊嚴差別 。第六 爾時已
T36n1739_p0802b01║   下有十行經。并有二 十行頌。所修 行方便 願
T36n1739_p0802b02║   力 故。出生諸世 界海莊嚴故。業清淨故。莊嚴
T36n1739_p0802b03║   清淨。業垢濁故。莊嚴垢濁。第七爾時已下有
T36n1739_p0802b04║   八 行經。并二 十行頌。明諸世 界諸佛出現差
T36n1739_p0802b05║   別 。依眾生業行壽命脩短。佛出現不同。第八
T36n1739_p0802b06║   爾時已下有七行經。并二 十行頌。明世 界劫
T36n1739_p0802b07║   住 不同由業。第九爾時。已下有十四行經。并
T36n1739_p0802b08║   十行頌。明劫 隨業轉變淨穢。第十爾時已下
T36n1739_p0802b09║   有十五 行經二 十行頌。明一 切世 界海如來
T36n1739_p0802b10║   出現無差別 。一 一 如文具 明。此之 一 品答前
T36n1739_p0802b11║   三十七問。意令現在未來發菩提心者識佛
T36n1739_p0802b12║   所行。眾生業海無際。如來以 普賢行普濟。以
T36n1739_p0802b13║   法性理智無礙。從初 發心興大願雲。悲智普
T36n1739_p0802b14║   覆。以 波羅蜜海剎海無不現其身無行不同
T36n1739_p0802b15║   其事 。塵毫內剎影現重重。平等智身莫不隨
T36n1739_p0802b16║   入 。以 法界之 體而無往來。法常如是。令學之
T36n1739_p0802b17║   者倣之 。趣求不謬。此乃如大王路法爾常。然
T36n1739_p0802b18║   更有異求偏 僻 不當也。
T36n1739_p0802b19║   　　華藏世 界品第五
T36n1739_p0802b20║   將釋此品。略作十門分別 。一 釋品來意。二 釋
T36n1739_p0802b21║   品名目。三釋華藏世 界海因何 報得。四釋華
T36n1739_p0802b22║   藏世 界海形狀安立。五 配華藏世 界海安立
T36n1739_p0802b23║   屬因。六 釋華藏世 界海純雜無礙。七釋華藏
T36n1739_p0802b24║   世 界海圓攝三世 業境。八 釋佛國本空何 為
T36n1739_p0802b25║   華藏世 界海出生所緣。九明華藏世 界海因
T36n1739_p0802b26║   何 得隱現自在。十隨文釋義。
T36n1739_p0802b27║   一 釋品來意者。此品答前 三十七問中佛世
T36n1739_p0802b28║   界海眾生海波羅蜜海等。此品舉如來五 位
T36n1739_p0802b29║   中行業因果報得。答前 三十七問故此品須
T36n1739_p0802c01║   來。
T36n1739_p0802c02║   二 釋品名目者。為說此佛境報得之 土蓮華
T36n1739_p0802c03║   所持。含藏一 切淨穢境界。皆在其中故名華
T36n1739_p0802c04║   藏。
T36n1739_p0802c05║   三釋華藏世 界海因何 報得者。以 從初 信 心
T36n1739_p0802c06║   至於八 地已來。恒以 大志願力 。持令其不退
T36n1739_p0802c07║   菩提。諸波羅蜜海。教化饒益一 切眾生。至於
T36n1739_p0802c08║   八 地任利 無功 。當知風輪是大願波羅蜜所
T36n1739_p0802c09║   成報故。眾生世 間妄想業風所持。如來世 間
T36n1739_p0802c10║   以 大願力 智風。能持諸境。為以 智能隨願願
T36n1739_p0802c11║   能成智。還以 大願法身大智之 所報。得風輪
T36n1739_p0802c12║   之 體。若不以 法身。一 切諸行總有為故。若無
T36n1739_p0802c13║   志願。法身無性不能自成。何 況成他。以 三事
T36n1739_p0802c14║   為緣。方堪利 生。不滯空有。進修 功 熟。任利 無
T36n1739_p0802c15║   功 。且取初 因大願為首令持萬境。總以 大願
T36n1739_p0802c16║   智風以 為持境。是故此品下云 。普散摩尼妙
T36n1739_p0802c17║   寶華。以 昔願力 空中住 。如是華藏世 界所有
T36n1739_p0802c18║   莊嚴。總是風輪上持諸境。由諸福行本從願
T36n1739_p0802c19║   生。還將本因以 持諸果。以 此用願波羅蜜。能
T36n1739_p0802c20║   成一 切諸波羅蜜。以 本因如此故因果相持。
T36n1739_p0802c21║   今以 第八 及初 發心時願波羅蜜中十波羅
T36n1739_p0802c22║   蜜。以 成十種風輪。用持其上十種一 切莊嚴
T36n1739_p0802c23║   以 。願波羅蜜互 體相參能。持其上諸行報得
T36n1739_p0802c24║   一 切莊嚴如最下風輪名平等住 。是願波羅
T36n1739_p0802c25║   蜜中檀波羅蜜報得故。能持其上一 切寶焰
T36n1739_p0802c26║   熾然莊嚴。還是願波羅蜜中檀度門法財惠
T36n1739_p0802c27║   施之 所報生。還自相持。因果相徹。法不虛得。
T36n1739_p0802c28║   因不唐捐。以 准此。用願波羅蜜中十度法門。
T36n1739_p0802c29║   配之 十種風輪。報得因果相持故。還如眾生
T36n1739_p0803a01║   世 間妄想業風最居其下。上持水際金剛 地
T36n1739_p0803a02║   山。令其安住 孛像 玄光 以 成天文。運遊不墮。
T36n1739_p0803a03║   蓮華藏體是法身隨行無依住 智體之 所報得。
T36n1739_p0803a04║   及宮殿總大悲含育之 所報得。樓閣即是智
T36n1739_p0803a05║   照觀根順悲濟物之 所報得。其地金剛 平等
T36n1739_p0803a06║   自性法身之 所報得。但 是諸莊嚴中所有金
T36n1739_p0803a07║   剛 為莊嚴者。皆法身隨行之 報得。但 是摩尼
T36n1739_p0803a08║   莊嚴。皆法身成戒體隨行報得。金剛 輪圍山
T36n1739_p0803a09║   即是大。悲戒防護業之 所報得。眾華莊嚴。萬
T36n1739_p0803a10║   行利 生。開敷眾善之 所報得故。寶樹莊嚴者。
T36n1739_p0803a11║   建行利 生覆蔭含識之 所報得。如十行位 中
T36n1739_p0803a12║   功 德林等十箇菩薩下名悉同名之 曰林。為
T36n1739_p0803a13║   行覆蔭故。師子座莊嚴者。即是以 法身隨智
T36n1739_p0803a14║   建法輪報得故。略而言之 。且復如是廣說報
T36n1739_p0803a15║   業所因。不可具 悉。夫報不虛得。皆有所因。若
T36n1739_p0803a16║   不知因云 何 修 果。是此品之 初 。此華藏莊嚴
T36n1739_p0803a17║   世 界海是。毘盧遮那如來。往昔於世 界海微
T36n1739_p0803a18║   塵數佛一 一 佛所。淨修 世 界海微塵數大願
T36n1739_p0803a19║   之 所嚴淨。但 云 願者。為行由願成又下云 。普
T36n1739_p0803a20║   賢智地行悉成一 切莊嚴從此出。如香水海
T36n1739_p0803a21║   大慈悲。業之 所報得。香水河是進修 之 行所
T36n1739_p0803a22║   報得。如下文殊師利 常隨眾中。總以 名表法
T36n1739_p0803a23║   即見名知行。如此華藏世 界海見果知因。不
T36n1739_p0803a24║   可別 引餘經將來證此。此經見名即知法。見
T36n1739_p0803a25║   果即知因。方可識此經之 意趣。餘經法相門
T36n1739_p0803a26║   戶。多不與此經相應。餘經云 。苦諦。此經云 聖
T36n1739_p0803a27║   諦。即義有餘。餘經說四諦。此經說十聖諦及
T36n1739_p0803a28║   十十二 緣。若廣說無量差別 。不可卒申。以 是
T36n1739_p0803a29║   義故。此配因果。不可引餘教配此經文。此經
T36n1739_p0803b01║   見名知行以 果識因。如文殊師利 常隨之 眾
T36n1739_p0803b02║   云 。明練十方儀 式主 方神。除滅無明黑闇主
T36n1739_p0803b03║   夜神。一 心匪懈闡明佛日主 晝神。即其例 矣。
T36n1739_p0803b04║   此華藏世 界報得之 體。大要總言。大願法身
T36n1739_p0803b05║   大智萬行大慈大悲。以 此五 事 成滿。盡法界
T36n1739_p0803b06║   虛空界。乃至塵毫之 內。重重剎海中。一 切眾
T36n1739_p0803b07║   生行皆悉等利 。至八 地任用無功 自常充 遍。
T36n1739_p0803b08║   以 此為體。非是滯寂自安及人天自求樂果
T36n1739_p0803b09║   者之 所境界故。亦非樂生淨土菩薩者境界
T36n1739_p0803b10║   故。此淨土菩薩設修 六 波羅蜜得六 神通。亦
T36n1739_p0803b11║   未能生信 故。為本不以 法界根本智差別 智
T36n1739_p0803b12║   乘發心信 修 行故。
T36n1739_p0803b13║   四釋華藏世 界海形狀安立者。以 無盡大願
T36n1739_p0803b14║   風輪。持大悲水。生無邊行華。以 法性虛空。能
T36n1739_p0803b15║   容萬境。重疊無礙。於其水上生一 大蓮華。華
T36n1739_p0803b16║   周虛空法界。名種種蘂香幢。明根本智起差
T36n1739_p0803b17║   別 智行差別 行。名蘂香幢。於蓮華內日珠王
T36n1739_p0803b18║   寶上有大輪圍山。經云 。日珠王蓮華之 上者。
T36n1739_p0803b19║   只是華內有寶。名日珠王。非別 有華也。眾
T36n1739_p0803b20║   寶所成林樹香水妙華開敷。經自有文具 陳
T36n1739_p0803b21║   其事 。其華內地金剛 所成。地具 眾寶間錯嚴
T36n1739_p0803b22║   飾。經自具 言。於其地上無數香水海。眾寶為
T36n1739_p0803b23║   底。如經具 說。一 一 香水海各有四天下微塵
T36n1739_p0803b24║   數香水河右旋圍繞。從南向東。以 次繞之 。如
T36n1739_p0803b25║   六 甲等為右其河嚴飾。經自具 言。於不可說
T36n1739_p0803b26║   香水海中一 一 海內。各有一 大世 界種而住
T36n1739_p0803b27║   其中。其世 界種者。同流所居名之 曰種。種者
T36n1739_p0803b28║   種類也。如先德釋云 三千大千世 界數至恒
T36n1739_p0803b29║   沙為一 世 界海。海世 界數至恒沙為一 世 界
T36n1739_p0803c01║   性。性至恒沙為一 世 界種。此中世 界種有不
T36n1739_p0803c02║   可說佛剎微塵數。一 一 香水海中各有其一
T36n1739_p0803c03║   世 界種。如經且略舉世 界種。於最中心香水
T36n1739_p0803c04║   海名無邊妙華光 明。中道智悲之 妙用為作
T36n1739_p0803c05║   名也。即是風輪向上種種蘂香幢大蓮華之
T36n1739_p0803c06║   內處中香水海也。此中海內出大蓮華。名一
T36n1739_p0803c07║   切香摩尼王莊嚴。有世 界種。於中而住 。名普
T36n1739_p0803c08║   照十方熾然寶光 明。此世 界種上下有二 十
T36n1739_p0803c09║   重世 界。各各相去佛剎微塵數。此娑婆世 界
T36n1739_p0803c10║   在第十三重中。最下重中有一 佛剎微塵數
T36n1739_p0803c11║   世 界周匝圍遶。次上重中有二 佛剎微塵數
T36n1739_p0803c12║   世 界周匝圍遶。次上重中有三佛剎微塵數
T36n1739_p0803c13║   世 界周匝圍遶。一 重增一 。至最上二 十重。中
T36n1739_p0803c14║   有二 十佛剎微塵數世 界圍遶。如是周旋。通
T36n1739_p0803c15║   中心有十一 箇世 界種。各有二 十重。上下相
T36n1739_p0803c16║   去遠近相似 。此十一 箇世 界種外周圍至輪
T36n1739_p0803c17║   圍山。復有一 百箇世 界種。隨方各十。於中布
T36n1739_p0803c18║   列 直往。隨方行列 而住 。近輪圍山周匝十箇
T36n1739_p0803c19║   世 界種各各上下四重。重數雖少。上下相去
T36n1739_p0803c20║   極遠。每第十三重與此娑婆世 界齊等。最上
T36n1739_p0803c21║   重或言相去七佛剎塵。向下第二 重與下相
T36n1739_p0803c22║   去。多言十佛剎微塵數。計四重世 界還與中
T36n1739_p0803c23║   心十一 箇二 十重世 界種高下齊等。此近輪
T36n1739_p0803c24║   圍山十箇世 界種。即有四重。餘九十箇世 界
T36n1739_p0803c25║   種不言重數。且略舉世 界種中心有十一 箇
T36n1739_p0803c26║   世 界種。周圍有一 百箇世 界種。共有一 百一
T36n1739_p0803c27║   十一 箇世 界種。如天帝網分布而住 。大都總
T36n1739_p0803c28║   數有不可說佛剎微塵數諸世 界種。總於種
T36n1739_p0803c29║   種蘂香幢大蓮華之 上諸香水海。各出蓮華。
T36n1739_p0804a01║   諸世 界種各各而住 。即於其大華之 上別 華
T36n1739_p0804a02║   而居。即是第二 重各別 蓮華之 上布列 而住 。
T36n1739_p0804a03║   最下有須彌山微塵數風輪。而持其上種種
T36n1739_p0804a04║   莊嚴。及持其上重重世 界。猶如日月眾星以
T36n1739_p0804a05║   風所持處空而住 。餘廣者。經自有文。若廣引
T36n1739_p0804a06║   文煩恐當不見。略陳綱紀。粗而言之 。
T36n1739_p0804a07║   五 配華藏世 界海安立屬因者。夫果不自生
T36n1739_p0804a08║   從因而得。經云 。廣大願雲周法界。於一 切劫
T36n1739_p0804a09║   化群生。普賢智地行悉成。所有莊嚴從此出。
T36n1739_p0804a10║   如經總舉不可說佛剎微塵數世 界種者。明
T36n1739_p0804a11║   普賢行攝化之 境遍法界故。即是座內眾眉
T36n1739_p0804a12║   間眾所行覺行報得之 。總是都舉果行圓周
T36n1739_p0804a13║   之 境。於彼但 言佛世 界微塵數眾。對不可說
T36n1739_p0804a14║   佛剎微塵數。於彼是略舉數。此是廣數。如說
T36n1739_p0804a15║   普賢之 行且但 言萬行。此是略言。意在無盡。
T36n1739_p0804a16║   等法界行也。即此二 重舉果中。普賢滿行即
T36n1739_p0804a17║   如座內眾眉間眾。即此華藏莊嚴世 界海。不
T36n1739_p0804a18║   可說佛剎微塵數世 界種。如天帝網。分布在
T36n1739_p0804a19║   種種蘂香幢大蓮華之 中。是其彼果行所攝生
T36n1739_p0804a20║   報滿果所得之 境。今在經中不舉大數。但 舉
T36n1739_p0804a21║   中心十一 箇世 界種。上下二 十重。重別 相去
T36n1739_p0804a22║   一 佛剎微塵數。最下重世 界各有一 佛剎微
T36n1739_p0804a23║   塵數世 界周匝圍遶。而住 其中。次上第三重
T36n1739_p0804a24║   中。即言三佛剎塵數世 界周匝圍遶。以 次向
T36n1739_p0804a25║   上一 重加 一 。直至最上重世 界中。有二 十佛
T36n1739_p0804a26║   剎微塵數世 界周匝圍遶。此中心十一 箇世
T36n1739_p0804a27║   界種。總皆如是。此明十一 地行門進修 攝化
T36n1739_p0804a28║   境界報得。中心十一 箇即十一 地報得。上下
T36n1739_p0804a29║   二 十重漸漸增廣者。明十一 地行門中一 地
T36n1739_p0804b01║   有兩重因果。為地進修 中。皆一 正果一 向果。
T36n1739_p0804b02║   其二 十重所有佛號。皆是勝進中因果佛也。
T36n1739_p0804b03║   所有世 界。是隨位 中所化之 境界也。即明十
T36n1739_p0804b04║   一 地進修 攝化增降佛果故。各隨位 配之 可
T36n1739_p0804b05║   見。除此十一 箇世 界外。周圍別 舉出一 百箇
T36n1739_p0804b06║   世 界種者。即明此十一 地攝化十波羅蜜行
T36n1739_p0804b07║   遍輪圍山法界內故。且隨方次第各有其十。
T36n1739_p0804b08║   都言一 百。明遍不可說佛剎微塵數境界滿
T36n1739_p0804b09║   故。近金剛 輪圍山周圍有十箇世 界種。上下
T36n1739_p0804b10║   有四重者。明十一 地中四攝法遍故。餘九十
T36n1739_p0804b11║   箇世 界種不云 重數者。明但 是十波羅蜜十
T36n1739_p0804b12║   中具 百所攝化境故。此是一 配因果竟。自餘
T36n1739_p0804b13║   十箇四重世 界配四攝法。更作一 配。總舉中
T36n1739_p0804b14║   心十一 箇世 界種并周圍。直至金剛 輪圍山
T36n1739_p0804b15║   一 百箇世 界種。總共有一 百一 十箇世 界種。
T36n1739_p0804b16║   配十住 十行十迴向十地十一 地。五 位 法各
T36n1739_p0804b17║   有佛因果。都有一 百。本五 位 中本自有十重
T36n1739_p0804b18║   因果為本。五 位 中各有兩重因果即是十。此
T36n1739_p0804b19║   為本。五 位 佛因果與五 位 中作進修 故。即如
T36n1739_p0804b20║   此初 會五 位 佛因果。是都有一 百一 十。更有
T36n1739_p0804b21║   一 箇世 界種。為明佛位 。是一 遍。一 切中作一
T36n1739_p0804b22║   故。若無此一 位 。諸位 不成故。又明緣生之 法
T36n1739_p0804b23║   皆須有一 故。緣生之 法始成。如一 三五 七九
T36n1739_p0804b24║   與十作緣。但 置二 四六 八 十具 滿數故。是圓
T36n1739_p0804b25║   數不可加 減。是佛法世 間法皆相似 故。如一
T36n1739_p0804b26║   日三日五 日七日。皆一 三五 七九為法者。成
T36n1739_p0804b27║   緣生無盡一 多相徹故。明其一 者非同時無
T36n1739_p0804b28║   前 後中間故。為一 不自。一 與萬法作一 故。為
T36n1739_p0804b29║   萬法不自多。與一 作多故。為成緣起法合如
T36n1739_p0804c01║   是一 多自在無作任法相成故。如俗 法一 為
T36n1739_p0804c02║   陽二 為陰。陽動 陰隨不可自用。陰若自用即
T36n1739_p0804c03║   天地兩乖 。雲不興雨不施。皆主 伴 陰陽動 靜
T36n1739_p0804c04║   相順。互 為主 伴 。方成緣生。兩剛 即缺。兩柔即
T36n1739_p0804c05║   離。為不成濟故。是如來出世 意在利 生。真不
T36n1739_p0804c06║   隨俗 故。行無所設也。德無所濟也。即佛自佛。
T36n1739_p0804c07║   眾生自眾生。若為利 眾生施設法則 。即佛為
T36n1739_p0804c08║   陽德。所設教為陰。是故此經名為圓教。佛處
T36n1739_p0804c09║   坎之 一 。而設教即十。以 坎為師封故。普賢菩
T36n1739_p0804c10║   薩為明設教利 生因果緣起法須自在。不滯
T36n1739_p0804c11║   緣生故。舉一 百一 十一 世 界種。配其五 位 因
T36n1739_p0804c12║   果。有一 百一 十之 門。為攝生報得。有一 箇世
T36n1739_p0804c13║   界種。明其佛位 與五 位 及一 切諸行作一 故。
T36n1739_p0804c14║   還如眉間之 眾勝音菩薩。獨坐蓮華臺。諸菩
T36n1739_p0804c15║   薩眾坐其華鬚。明主 伴 萬行一 多相即故。定
T36n1739_p0804c16║   慧觀之 可見。十下作一 。是其士字。明仁士之
T36n1739_p0804c17║   法。法合十一 。令以 十一 箇世 界安立十一 地
T36n1739_p0804c18║   法門。四重世 界明十波羅蜜四攝法之 方便 。
T36n1739_p0804c19║   大意舉前 座內眾及眉間眾。明其所行之 行。
T36n1739_p0804c20║   此華藏世 界明彼行中報得依果。於中雜類
T36n1739_p0804c21║   世 界即明所攝之 眾生同住 一 處而境各異
T36n1739_p0804c22║   者。約法界理智真俗 不殊。
T36n1739_p0804c23║   六 釋華藏世 界海純雜無礙者。為佛所行遍
T36n1739_p0804c24║   法界眾生界故。既是行遍所得依果亦遍但
T36n1739_p0804c25║   業不相應者。同住 居而不見。猶如靈神及諸
T36n1739_p0804c26║   鬼趣與人同處人不能見。如經云 。譬如人身
T36n1739_p0804c27║   常有二 天隨逐。天常見人。人不見天。此經為
T36n1739_p0804c28║   佛行圓遍依正亦遍。不同三乘推淨。土於餘
T36n1739_p0804c29║   方而致去來自他之 相。為彼小心根劣 者。且
T36n1739_p0805a01║   如是權設教網故。畢竟求大菩提心者。還須
T36n1739_p0805a02║   歸此不二 之 門。興遍周法界之 行願也。
T36n1739_p0805a03║   七明華藏世 界海圓攝三世 業境者。此華藏
T36n1739_p0805a04║   世 界海。明此教法一 念三世 故。一 念者。為無
T36n1739_p0805a05║   念也。無念即無三世 古今等法。以 明法身無
T36n1739_p0805a06║   念。一 切眾生妄念三世 多劫 之 法。不離無念
T36n1739_p0805a07║   之 中。以 是義故。此華藏世 界所有莊嚴境界。
T36n1739_p0805a08║   能互 現諸佛業。眾生三世 所行行業因果。總
T36n1739_p0805a09║   現其中。或過去業現未來中或未來業現過
T36n1739_p0805a10║   去中。或過去未來業現現在中。或現在業現
T36n1739_p0805a11║   過去未來中。如百千明鏡俱 懸四面前 後影
T36n1739_p0805a12║   像 互 相徹故。為法界之 體性無時故。妄繫三
T36n1739_p0805a13║   世 之 業。頓現無時法中。是故經言。智入 三世
T36n1739_p0805a14║   而無來往。經云 。佛子汝應觀。剎種威神力 。未
T36n1739_p0805a15║   來諸國土。如夢悉令見。十方諸世 界。過去國
T36n1739_p0805a16║   土海。咸於一 剎中。現像 猶如化。三世 一 切佛。
T36n1739_p0805a17║   及以 其國土。於一 剎種中。一 切悉觀見。論主
T36n1739_p0805a18║   頌曰。
T36n1739_p0805a19║   　三世 無有時　　妄繫三世 法
T36n1739_p0805a20║   　以 真無妄想　　一 念現三世
T36n1739_p0805a21║   　三世 無時者　　亦無有一 念
T36n1739_p0805a22║   　繫著三世 法　　總現無時中
T36n1739_p0805a23║   　了 達無時法　　一 念成正覺
T36n1739_p0805a24║   八 釋佛國本空何 為華藏世 界海出生所緣
T36n1739_p0805a25║   者。緣何 事 意有四緣一 為明二 乘雖得解脫
T36n1739_p0805a26║   三界麁業無有福智不利 眾生滯於涅槃。二
T36n1739_p0805a27║   為三乘菩薩有樂生淨土想常存。障法性如
T36n1739_p0805a28║   理。染淨當情知見不普。情存淨土不得自在。
T36n1739_p0805a29║   不如此法隱現自在。為利 眾生顯勝福德故。
T36n1739_p0805b01║   即具 相萬差光 明顯照。若令眾生情無取著。
T36n1739_p0805b02║   如幻雲散一 物便 無。有所得存其繫故。三為
T36n1739_p0805b03║   怖一 切空眾生。為法空無相之 理。謂言斷見
T36n1739_p0805b04║   空無福智。不樂觀空樂取相縛。隨境存業不
T36n1739_p0805b05║   能解脫者。所現福德依正果故。令觀空法空
T36n1739_p0805b06║   却無明成福德業。四總為一 切三乘及一 切
T36n1739_p0805b07║   凡夫。現廣大願行福智境界。量度樣式令其
T36n1739_p0805b08║   倣學。不偏 執故。經云 。諸佛國土如虛空。無等
T36n1739_p0805b09║   無生無有相。為利 眾生普嚴淨。本願力 故住
T36n1739_p0805b10║   其。
T36n1739_p0805b11║   九明華藏世 界海因何 得隱現自在者。為從
T36n1739_p0805b12║   一 切法空之 。理隨智現故得隱現自在。世 間
T36n1739_p0805b13║   龍鬼具 有三毒。猶能隱現。何 況法空空諸三
T36n1739_p0805b14║   毒。純清淨智不能隱現自在。如善財入 彌勒
T36n1739_p0805b15║   樓閣。以 三昧力 具 見眾妙莊嚴。從三昧起忽
T36n1739_p0805b16║   然不見。一 相都無。善財白言。此莊嚴何 處去。
T36n1739_p0805b17║   彌勒 答言。從來處去。問曰。從何 處來。答曰。
T36n1739_p0805b18║   從菩薩智慧處來。依菩薩智慧神力 而住 。無
T36n1739_p0805b19║   有去處故無住 處。非集非常。遠離一 切。又如
T36n1739_p0805b20║   幻師作諸幻事 。無所從來。無所至去。雖無來
T36n1739_p0805b21║   去。以 幻力 故。分明可見。彼莊嚴事 亦復如是。
T36n1739_p0805b22║   無所從來。亦無所去。雖無來去。然以 慣習不
T36n1739_p0805b23║   可思議幻智力 故。及往昔大願力 故。如是顯
T36n1739_p0805b24║   現華藏世 界亦復如是。以 如來大願智力 法
T36n1739_p0805b25║   性自體空無性力 。隱現自在。若隨法性萬相
T36n1739_p0805b26║   都無。隨願智力 眾相隨現。隱現隨緣都無作
T36n1739_p0805b27║   者。但 以 理智法爾自具 不思議功 不思議變。
T36n1739_p0805b28║   無能作者。自在隱現。凡夫執著用作無明執
T36n1739_p0805b29║   障。既無智用自在。順法身萬像 俱 寂。隨智用
T36n1739_p0805c01║   萬像 俱 生。隨大悲常居生死。但 隨理智生死
T36n1739_p0805c02║   恒真。以 此三事 隱顯萬端。不離一 真之 智。化
T36n1739_p0805c03║   儀 百變。
T36n1739_p0805c04║   十隨文釋義者。此一 品經。長科為十二 段。
T36n1739_p0805c05║   一 從初 爾時普賢菩薩已下長行有二 十四行
T36n1739_p0805c06║   經。并二 十行頌。明歎佛往因行菩薩行修 大
T36n1739_p0805c07║   願力 。報得風輪以 持華藏世 界。及眾莊嚴。
T36n1739_p0805c08║   二 爾時已下有八 行半經。并二 十行頌。明歎
T36n1739_p0805c09║   蓮華之 上。寶輪圍山具 眾嚴飾。由如來神力
T36n1739_p0805c10║   所生。
T36n1739_p0805c11║   三爾時已下十行半經。并二 十行頌。歎輪圍
T36n1739_p0805c12║   山內平地金剛 所成。具 足眾寶間錯其地華
T36n1739_p0805c13║   網莊嚴。
T36n1739_p0805c14║   四爾時已下一 十六 行經。二 十行頌。明金剛
T36n1739_p0805c15║   寶地有眾香水海。眾寶為底妙香嚴岸。具 眾
T36n1739_p0805c16║   嚴飾。
T36n1739_p0805c17║   五 爾時已下一 十二 行經。二 十行頌。明各各
T36n1739_p0805c18║   香海具 眾香河。其河底岸具 諸嚴飾。右旋遶
T36n1739_p0805c19║   海。
T36n1739_p0805c20║   六 爾時已下十五 行半經。二 十行頌。明香水
T36n1739_p0805c21║   河兩間平地。其地眾妙莊嚴。其樹華果眾妙
T36n1739_p0805c22║   莊嚴。芬陀利 華。此云 百葉白蓮華。
T36n1739_p0805c23║   七爾時已下五 行經。二 十行頌。都結總歎此
T36n1739_p0805c24║   世 界海。如來無量功 德莊嚴。
T36n1739_p0805c25║   八 爾時已下三十八 行經。二 十行頌。明世 界
T36n1739_p0805c26║   種體性形狀依住 。
T36n1739_p0805c27║   九爾時已下直至卷末。及初 都結諸世 界種
T36n1739_p0805c28║   於此大蓮華上分布而住 。并別 舉此中心華
T36n1739_p0805c29║   藏世 界海。有世 界種。名普照十方熾然寶光
T36n1739_p0806a01║   明。上下二 十重世 界。於中大意如前 已釋。
T36n1739_p0806a02║   十此第九卷。一 卷經都有十箇二 十重世 界
T36n1739_p0806a03║   種。繞此中心世 界種。總都有十一 箇二 十重
T36n1739_p0806a04║   世 界種。於中意況前 已釋畢。
T36n1739_p0806a05║   十一 此第十卷中。總舉一 百箇世 界種。圍繞
T36n1739_p0806a06║   中心十一 箇二 十重世 界種。布列 而住 。近輪
T36n1739_p0806a07║   圍山十世 界種上下四重。高下與此中心十
T36n1739_p0806a08║   一 箇世 界種相似 。中間相去極遠。自餘九十
T36n1739_p0806a09║   箇世 界種不云 重數。大數有一 百一 十箇世
T36n1739_p0806a10║   界種。於中表意如前 已釋。
T36n1739_p0806a11║   十二 第十卷末一 段頌。都已前 諸世 界海。安
T36n1739_p0806a12║   住 虛空。或淨或穢。純雜同居。而不相障。皆
T36n1739_p0806a13║   由業力 所起經文廣博。不可子細。科文文句
T36n1739_p0806a14║   亂 煩障其義。趣於中義味大意前 已略述。餘
T36n1739_p0806a15║   之 廣義經文自具 。不同小經小經。即須多引
T36n1739_p0806a16║   外文莊飾其義。此大部一 乘之 典 。餘經義亦
T36n1739_p0806a17║   多不相應。意況與三乘全 別 。不可例 此經典 。
T36n1739_p0806a18║   此已上十卷經。明三度舉果。一 前 如來始成
T36n1739_p0806a19║   正覺及座內眾。舉佛果行果明佛自證。二 眉
T36n1739_p0806a20║   間眾。是舉佛中道行果與一 切未信 者作成
T36n1739_p0806a21║   信 之 因。三華藏世 界海。明是向前 座內眾眉
T36n1739_p0806a22║   間眾所行之 行報得之 果。本意以 佛報業之
T36n1739_p0806a23║   果答前 三十七問。見果知因。使後學者如是
T36n1739_p0806a24║   倣之 。行如是行願。得如是果報。
T36n1739_p0806a25║   　　毘盧遮那品第六
T36n1739_p0806a26║   將釋此品。約作三門分別 。一 釋品來意。二 釋
T36n1739_p0806a27║   品名目。三隨文釋義。
T36n1739_p0806a28║   一 釋品來意者。前 之 五 品。以 舉現世 毘盧遮
T36n1739_p0806a29║   那佛果。恐不成信 。何 以 然者。為古無舊迹今
T36n1739_p0806b01║   何 所來。以 此引古證今。明道不謬故。又明古
T36n1739_p0806b02║   今諸佛三世 法相似 故。成其信 者不狐疑故。
T36n1739_p0806b03║   二 釋品名目者。毘盧遮那品者。此品依主 得
T36n1739_p0806b04║   名。引古佛成今信 。還以 佛號。以 為品名。毘云
T36n1739_p0806b05║   種種。遮那云 光 明。言以 法身悲智。設種種教
T36n1739_p0806b06║   行之 光 。破眾生之 業闇故。　問曰。古佛今佛。為
T36n1739_p0806b07║   一 為異。　答曰。為一 為異。何 以 然者。為法身智
T36n1739_p0806b08║   身九十七大人之 相。大慈大悲智慧解脫。是
T36n1739_p0806b09║   一 。各各眾生發心成佛。是異。又無量三世 諸
T36n1739_p0806b10║   佛。皆同一 念成佛。無前 後際。是一 。然亦不
T36n1739_p0806b11║   壞一 念中見無量眾生三世 劫 量。是異。以 十
T36n1739_p0806b12║   玄門六 相義該通可解。經云 。一 切諸佛身。唯
T36n1739_p0806b13║   是一 法身。一 心一 智慧。力 無畏亦然。
T36n1739_p0806b14║   三隨文釋義者。於此一 品經中。長科總有十
T36n1739_p0806b15║   五 段經文。於此十五 段文中。有四佛出世 。總
T36n1739_p0806b16║   明毘盧遮那一 號各隨世 間應緣名異非是佛
T36n1739_p0806b17║   名號異。此經下文佛名號品。一 一 佛皆具 等
T36n1739_p0806b18║   法界眾生界隨緣名號。世 間一 切名皆是諸
T36n1739_p0806b19║   佛名。為如來德遍一 切法故。猶如虛空遍含
T36n1739_p0806b20║   眾法。無不淨故。一 切眾生名入 佛名號。無不
T36n1739_p0806b21║   淨故。又如有香。名為龍鬪。因龍鬪而生。燒
T36n1739_p0806b22║   之 一 丸 凝停 七日。降金色雨霑人身者。悉皆
T36n1739_p0806b23║   金色。一 切名言入 佛名號者悉皆清淨。亦復
T36n1739_p0806b24║   如是。如是佛名號遍一 切世 界名字故。始名
T36n1739_p0806b25║   毘盧遮那。以 種種教行之 光 遍照一 切。以 一
T36n1739_p0806b26║   切法眼照之 。其長科十五 段者。
T36n1739_p0806b27║   一 初 爾時已下一 段八 行經。明普賢告眾欲
T36n1739_p0806b28║   說其法。於此段中復分為十。一 舉古佛所過
T36n1739_p0806b29║   之 劫 數。二 舉復倍是數有世 界海及與世 界
T36n1739_p0806c01║   名。三舉世 界海中別 有世 界之 號。四舉世 界
T36n1739_p0806c02║   所依住 處。五 舉世 界周圍眷屬之 數。六 舉世
T36n1739_p0806c03║   界形狀。七舉世 界地上莊嚴。八 舉世 界寶樹
T36n1739_p0806c04║   及山輪圍重數。九舉世 界城邑宮殿。十舉世
T36n1739_p0806c05║   界人飲食衣服隨念而至。及舉劫 名。此已上
T36n1739_p0806c06║   但 隨文自具 。不煩更解。
T36n1739_p0806c07║   二 諸佛子已下有八 行經。於中大意義分為
T36n1739_p0806c08║   八 。一 初 明勝音世 界中香水海及舉其名。二
T36n1739_p0806c09║   明海中有華山出現形如須彌。三明山莊嚴
T36n1739_p0806c10║   有十。四明山上有一 大樹林及舉林名。五
T36n1739_p0806c11║   舉山上五 種無量眾事 莊嚴。六 明都舉莊嚴
T36n1739_p0806c12║   難記。七明山上諸城之 數。八 明雜類眾共居。
T36n1739_p0806c13║   云 芬陀利 華者。此云 白蓮華也。此上一 段文
T36n1739_p0806c14║   自顯著。不煩更解。
T36n1739_p0806c15║   三諸佛子已下十九行半經。明林東之 城。於
T36n1739_p0806c16║   此段中義分為十。一 舉城之 名。二 人王所居。
T36n1739_p0806c17║   三舉諸城圍繞。四明城體眾寶所成。五 明城
T36n1739_p0806c18║   廣狹。六 明城郭莊嚴悉皆崇麗。七明城上下
T36n1739_p0806c19║   眾事 莊嚴。言櫓者。依音解云 。城上守禦曰檐。
T36n1739_p0806c20║   出頭前 引曰敵。眾飾高勝曰崇。美而可觀曰
T36n1739_p0806c21║   麗。城下繞而長[浣-二 ]深廣者曰壕。狹者為塹。優
T36n1739_p0806c22║   鉢羅華者。此云 青色華。似 藕。其葉狹長。近下
T36n1739_p0806c23║   小圓上漸尖。似 佛眼故。其華莖無刺。准歎佛
T36n1739_p0806c24║   中。目淨脩廣如青蓮。即是青蓮華葉也。波頭
T36n1739_p0806c25║   摩華者。此云 赤蓮華。其華莖有刺。拘物頭華
T36n1739_p0806c26║   者。其莖有刺。或云 赤白華葉頭未開敷時狀
T36n1739_p0806c27║   如郁蹙然也。芬陀利 華者。白蓮華也。寶多羅
T36n1739_p0806c28║   樹者。或云 無憂樹。此之 未定。檢文未得。七
T36n1739_p0806c29║   重圍繞法事 中。或一 三五 七九契陽數也。尸
T36n1739_p0807a01║   羅云 清淨。此云 清淨。寶幢已上莊嚴總為寶
T36n1739_p0807a02║   也。八 明城中居人。九明人得業報神通也。所
T36n1739_p0807a03║   念皆至。十明城四遶天龍乾闥婆等七種眾
T36n1739_p0807a04║   諸城所居。及都結無量莊嚴。　問曰。此中一 種
T36n1739_p0807a05║   是人。非天龍神。何 得業報神通衣服飲食隨
T36n1739_p0807a06║   念而至。又所居高勝依報寶嚴。以 何 業故報
T36n1739_p0807a07║   得如是。　答曰。為因廣大故。業報廣大。為因高
T36n1739_p0807a08║   勝故。業報所居高勝。　問曰。何 者是因廣大高
T36n1739_p0807a09║   勝。　答曰。為於往因。於此毘盧遮那法界智體
T36n1739_p0807a10║   用無依住 門性清淨法。而生信 心。修 信 解力 。
T36n1739_p0807a11║   常信 自他凡聖一 體同如來智。無所依住 。無
T36n1739_p0807a12║   我無我所。心境平等無二 相故。無我所故。一
T36n1739_p0807a13║   切凡聖本唯法界。無造作性。無生滅性。依真
T36n1739_p0807a14║   而住 。住 無所住 。與一 切諸佛眾生同一 心智。
T36n1739_p0807a15║   住 性真法界。所有分別 是一 切諸佛本不動
T36n1739_p0807a16║   智。凡聖一 真共同此智。全 信 自心是佛。種智
T36n1739_p0807a17║   及一 切智故。不於心外別 有信 佛之 心。亦不
T36n1739_p0807a18║   於自心之 中見自心有佛相故。信 如斯法。自
T36n1739_p0807a19║   力 未充 。以 此是人獲諸人中一 切勝報。以 是
T36n1739_p0807a20║   信 力 。還得毘盧遮那佛在國同居。而恒出現
T36n1739_p0807a21║   神足通力 與天同處。一 切諸城所居神天龍
T36n1739_p0807a22║   八 部等。皆是同緣。於此法中而生信 解故。以
T36n1739_p0807a23║   信 因高勝廣大。獲得如斯勝妙依正果報故。
T36n1739_p0807a24║   四諸佛子已下有九行經。明寶華枝輪林中
T36n1739_p0807a25║   道場。并陳莊嚴廣大。此林眾華嚴飾。常有妓
T36n1739_p0807a26║   樂之 音。
T36n1739_p0807a27║   五 諸佛子已下有十二 行半經。明初 劫 中佛
T36n1739_p0807a28║   出現之 數。并陳初 佛名號。及舉華枝大林先
T36n1739_p0807a29║   現之 瑞。
T36n1739_p0807b01║   六 爾時已下有九行半經。明初 佛從蓮華中
T36n1739_p0807b02║   忽然出現。并陳佛身遍坐一 切法界道場眾
T36n1739_p0807b03║   生皆見等事 。　問曰。何 故此佛蓮華化現出興。
T36n1739_p0807b04║   釋迦佛母胎出現。　答曰。隨根所現。母胎出現
T36n1739_p0807b05║   唯劣 解眾生自根見爾。如離世 間品云 。為劣
T36n1739_p0807b06║   解眾生母胎出爾。應大根眾生皆見蓮華出
T36n1739_p0807b07║   現也。
T36n1739_p0807b08║   七爾時已下有八 行經。明初 佛出現放光 集
T36n1739_p0807b09║   眾。并陳光 德大眾來集。
T36n1739_p0807b10║   八 諸佛子已下有十四行半經。明焰光 明大
T36n1739_p0807b11║   城有人王名喜見善惠王與眷屬俱 集。并陳
T36n1739_p0807b12║   大子威光 。以 自善根見佛光 明。得十種法門。
T36n1739_p0807b13║   具 如經說。最下三句明威光 說頌歎佛。於此
T36n1739_p0807b14║   十行。頌中歎佛之 德及。彼佛與眾生益如文
T36n1739_p0807b15║   可知。
T36n1739_p0807b16║   九諸佛子已下有兩行半經。明威光 說頌以
T36n1739_p0807b17║   佛神力 其聲遍聞。父王聞之 歡喜說頌。於此
T36n1739_p0807b18║   十一 行頌中。明其善惠王勅 眾令集并令辦
T36n1739_p0807b19║   供 具 。
T36n1739_p0807b20║   十爾時已下有三十四行半經。明十王興供 。
T36n1739_p0807b21║   見佛并陳所聞修 多羅經。威光 獲益。修 多羅
T36n1739_p0807b22║   者。此為長行經也。最下兩句明威光 說頌。此
T36n1739_p0807b23║   十行頌中。明威光 聞法獲得宿命智力 見佛
T36n1739_p0807b24║   所行往因之 事 。并自立願如佛所行。
T36n1739_p0807b25║   十一 諸佛子已下有十一 行經。明威光 菩薩。
T36n1739_p0807b26║   以 見初 佛承事 供 養故。得十種顯示如來所
T36n1739_p0807b27║   行法。令須彌山微塵數眾生發菩提心。功 德
T36n1739_p0807b28║   山須彌勝雲如來。為威光 說頌。歎威光 之 德。
T36n1739_p0807b29║   於此十一 行頌中。明功 德山如來歎威光 所
T36n1739_p0807c01║   得如佛所行廣大。如文可知。
T36n1739_p0807c02║   十二 諸佛子已下有十五 行經。明莊嚴劫 中
T36n1739_p0807c03║   佛及人壽命長短。初 佛去世 第二 佛出興。并
T36n1739_p0807c04║   明威光 見第二 佛得十種利 。并為眷屬說頌。
T36n1739_p0807c05║   此二 十行頌中。明威光 歎佛慈悲出世 難遇。
T36n1739_p0807c06║   勸 其眷屬。同往佛所。
T36n1739_p0807c07║   十三諸佛子已下有十六 行經。明威光 說頌
T36n1739_p0807c08║   其聲遍聞。威光 與眷屬。同往佛所。得十種利 。
T36n1739_p0807c09║   第二 佛為威光 說頌。此二 十行頌中。明第二
T36n1739_p0807c10║   如來歎威光 入 道得益。所得之 益是八 地法
T36n1739_p0807c11║   門。如經云 。得灌頂智慧海。名無功 用。修 極妙
T36n1739_p0807c12║   見。
T36n1739_p0807c13║   十四諸佛子已下有十二 行經。明第二 佛去
T36n1739_p0807c14║   世 。善惠王亦去世 。大威光 受輪王位 。第三如
T36n1739_p0807c15║   來於舊道場出興。威光 見佛聞法得益。第三
T36n1739_p0807c16║   如來說頌。歎威光 之 德。此二 十二 行頌明。第
T36n1739_p0807c17║   三如來頌歎威光 所得之 法。
T36n1739_p0807c18║   十五 諸佛子已下有八 行半經。明第四如來
T36n1739_p0807c19║   於舊道場中出現。大威光 去世 生須彌山頂
T36n1739_p0807c20║   為大天王。還來見佛獲益而去。此一 品經來
T36n1739_p0807c21║   文未足。未有結終之 處。此品但 明引古印今
T36n1739_p0807c22║   毘盧遮那出世 之 法古今相習不異。又明所
T36n1739_p0807c23║   信 樂道高法勝。人壽命長遠。福德所居。依正
T36n1739_p0807c24║   果勝見佛聞法所獲利 益勝故。
T36n1739_p0807c25║   新華嚴經論卷第十三